17. - 21. September 2010: 

Shaolin Chi Gong und Tai Chi Chuan

mit SHAOLIN Großmeister Sifu WONG KIEW KIT  

Fr, 17. und Sa. 18. September 2010

TaiCHiChuan Basis-Kurs jeweils 5 Stunden täglich.

jeweils 9h - 12h30 und 15h - 17h

Dies ist der erste TaiCHiChuan Kurs, den Großmeister Sifu Wong Kiew Kitin Österreich lehrt.                                   

   

                                            

und 3 Tage SHAOLIN Q IGONG:

Sonntag, 19. September 2010: 

  9h - 13h : Die kosmische Energie-Dusche
15h - 19h:  Die innere Kraft entwickeln

Shaolin Qi Gong zeichnet sich durch einfache, aber äußerst wirksame Übungen aus, die vor allem schnell und effektiv Chi-Blockaden im Körper beseitigen und so den spontanen und heilsamen Fluss der Lebensenergie freisetzen. Eine der Spezialitäten von Sifu Wong Kiew Kit ist das individuelle Öffnen von Energie-Punkten und die Übertragung von Chi auf seine Schüler wie auch die Anregung von spontanen sich von selbst manifestierenden Chi-Bewegungen.

Zu "Cosmic Shower"-Qi-Gong:

In diesem Kurs lernen wir, wie wir unseren Geist darauf ausrichten, Energie aus dem Kosmos aufzunehmen, um unser Inneres mit Energie zu duschen. Die kosmische Energie-Dusche wird Dir helfen, körperliche, emotionale, mentale und spirituelle Blockaden zu öffnen, Gesundheitsprobleme zu überwinden, Deinen ganzen Körper zu revitalisieren und Deinen Geist und Spirit zu entfalten.

"Die innere Kraft entwickeln": "Zhang Zhuang", "Reiterstand", "Goldene Glocke" usw: Für große Vitalität wie auch für Martial Arts Praxis.

Nutzen und Ziele der Shaolin Qi-Gong Praxis:

    * Gute Gesundheit und Krankheits-Prävention
    * Starke Vitalität und Fitness
    * Mentale Frische und Konzentrationsfähigkeit
    * Energie direkt aus dem Kosmos anzuzapfen und aufzunehmen
    * Ruhe und Effizient bei in Arbeit, Sport und Spiel.
    * Erweiterung des Bewußtseins und Spirituelle Entfaltung
    * Langlebigkeit

.   

Ebenfalls erstmals in Österreich lehrt Sifu Wong in den darauffolgenden
2 Tagen:

Mo, 20. September und Di, 21. September 2010:

Yi Jin Jing - das komplette 12 Sehnen-Metamorphose- Übungs-Set

Montag: "Sehnen-Metamorphose - für Gesundheit, Vitalität und langes leben"
Dienstag: "Sehnen-Metamorphose - für innere Kraft, und für geistige und      
                 spirituelle Entfaltung"

Allgemeine Informationen zur Sehnenmetamorphose - Yi Jin Jing :
Es wird gezeigt wie durch z.B. das bloße Anheben der Finger ein Energiefluss erzeugt werden kann. Dessen gewaltige Kraft kann zur Reinigung oder für den Aufbau von Energie genutzt werden.
Yi Jin Jing sind Chi Kung Übungen aus dem Shaolin Kloster, die nur fortgeschrittenen Mönchen beigebracht wurden. Diese fortgeschrittene Chi Kung Technik schult insbesondere den Geist. So wird Sehnenmetamorphose gelehrt, um die Eigenschaften eines gelehrten Kriegers zu entwickeln: Fähigkeiten wie schnelles Denken, mentale Frische, ein ruhiger Geist, Mut,  gelassenes Handeln unter Druck, ein gutes Gedächtnis und spirituelle Kultivierung.
 

Mo, 20. September und Di, 21. September:  jeweils 6 Stunden täglich,

jeweils 9h - 12h30 und 15h - 18h 

"Yi Jin Jing- Complete 12 Sinew Metamorphosis Set is a beautiful and honoured legacy in our school from the teachings of the great Bodhidharma in the Shaolin temple. It is a set of simple but deeply profound Chi Kung exercises."

Die Legende sagt, dass Bodhidharma 3 "Ubungsserien" gelehrt hat, um die Mönche gesund zu halten und zu stärken:

1. 18 Lohan Hände
2. Sehnen Metamorphose (Yi Jin Jing)
3. "Knochenmark Reinigungs-Klassiker" (Xi Sui Jing)

Die Übungen der 18 Lohan-Hände waren ursprünglich für die Gesundheit und Vitalität der Mönche unterrichtet worden. Aus diesen Übungen enstand ebenfalls der erste Prototyp des Shaolin Kung Fu.

Der  2. Übungssatz umfasst 12 verschiedene "Formen" Diese Übungen zielen auf Viatlität, innere Kraft und spirituelle Entwicklung und waren der erste Prototyp des Shaolin Qi Gong (vermutlich wurden die daraus gewonnenen Fertigkeiten erst später in die 18 Lohan Hände integriert, so dass sie ebenfalls hochwertiges Qi Gong Übungen wurden). Die "Formen" hier sind noch "einfacher" als die der 18 Lohan Hände, sind jedoch im allgemeinen "kräftiger" und heikler in bezug auf mögliche Fehler. Diese Übungen sind insofern genial, als sie mit geringstem Aufwand große innere Kraft entwickeln. Und durch Sifu`s  Geschick und Erfahrung als Lehrer sind potentielle Gefahren bei diesen Übungen fast ausgeschlossen.

Die 3. Übungssatz ist vielleicht gar kein Übungssatz. Es gibt darüber nichts genau Dokumentiertes, obwohl einige Schulen manche Übungen so nennen. Nach Sifu`s Aussage gab es jedoch diesen 3. Übungssatz  im technischen Sinn gar nicht. Der Name beruht auf den Effekt, der entsteht, wenn - auch über die selbst manifestierenden Chi-Bewegungen (in fortgeschrittenem Stadium) - das Chi ins Knochenmark (im Chinesischen hat dies die Bedeutung der Nerven) und das Gehirn eindringt bzw. dorthin gelenkt wird, um sie zu reinigen. Dieser Effekt kann mit fast jeder anderen Übung der 18 Lohan Hände oder der Sehnen-Metamorphose erreicht werden (wenn man die Fertigkeit besitzt, dies zu tun). 

(Achtung: Alle 4 Kurse, d.h. alle 5 Tage 1000 € statt 1088.- € gesamt)

---

The following discussion is reproduced from a thread on "The Tremendous Force of Sinew Metamorphosis" at the Shaolin Wahnam Discussion Forum posted by Fluer on 17th September 2003 in response to Dan's asking "why exactly is so much internal force generated by the very simple looking exercise flicking fingers from Sinew Metamorphosis, and how can so much internal force be generated by flicking as little as 3 times on some of Sifu's courses!"

---

I can certainly relate to Phil's ‘explosive' experience. Practising at home once, I felt so powerful after the exercise that I felt like I had a rocket engine strapped to my back, and was about to blast through my living room ceiling! During Sifu's last course in London, I had a similar experience, but somehow on a higher level — the rocket would have been superfluous. Beyond the feeling of power, there was an instant propulsion into a realm of freedom and spiritual joy.

I had never really thought before about why the exercise generates so much internal force — I was just happy that it did! So, just to speculate: maybe when we assume the starting position, our energy (and intent) is marshaled at the hands, and instead of being projected externally, for combat or healing, flows back into us in a very concentrated way when we flick the fingers. But just as importantly, this exercise epitomizes the principle of "simple, direct and effective". Apart from Standing Zen, perhaps the only thing that matches it in this respect is smiling from the heart, which to me is the cornerstone of our practice.

I'm not surprised that Sifu's students can now achieve just as good results by flicking the fingers 3 times, as they used to by flicking 49 times. I have noticed a marked distillation of his teachings even in the year or so that I have been training with him. For example, he gives fewer instructions for each exercise, so that there is less to worry about, resulting in the instructions and advice that he does give having even more power. Just one remark by Sifu on the Brighton Chi Kung course last December started a process that led to a real breakthrough in my practice. I have no reason to believe that this same distillation hasn't occurred in his transmission of the skills for Sinew Metamorphosis. In fact, Sifu mentioned in a recent Q&A that, over the years, his methods of teaching have improved beyond even his own expectations.

Sifu Wong demonstriert "Wolkenhände"

ZUM TAI CH CHUAN KURS:

Für jene, die mit Tai Chi Chuan nicht vertraut sind: Es ist eine über viele Jahrhunderte gereifte und geprüfte Kunst, die  auf sanfte Weise unseren Körper übt wie auch den Energiefluss und den Geist, und Gesundheit, ein langes Leben, Selbst-Verteidigung, geisitige Frische und spirituelle Entwicklung zum Ziele haben kann, ungeachtet deiner Rasse, Kultur oder Religion. Es wurde als "Poesie in Bewegung" beschrieben - und fälschlicherweise auch als "Schattenboxen" oder "langsame Kalisthenik-Übungen". Tai Chi Chuan bewirkt einerseits allgemeines Wohlbefinden und körperliche wie emotionale Gesundheit, Anmut in den Bewegungen und ein gutes Gleichgewichtsgefühl, es führt aber auch zu einer starken Entwicklung "innerer Kraft" und gutem inneren Energiefluss. Im Kampf hilft es vor allem, die Kraft des Gegners gegen diesen selbst einzusetzen; Tai CHi Chuan ist auch eine sehr effektive Kampfkunst. Viele Menschen, besonders im Westen, sind überrascht zu entdecken, dass Tai Chi Chuan eine Kampfkunst ist; noch überraschter sind sie, wenn sie lernen, dass Tai Chi CHuan ursprünglich für religöse Kultivierung entwickelt wurde, ungeachte spezifischer religiöser Überzeugungen.
Es heißt, dass die fließenden Bewegungen aller Tai Chi Chuan- Stile mit Lao-Tses Lehren im Tao Te King, dem "Buch der Wandlungen" verbunden sind:

"Das Beste von allem ist Wasser.
 Wasser nutzt allen Dingen, aber es kämpft nicht."  Abschnitt 8

"Weise Kämpfer beginnen keine Angriff.
  Weise Kämpfer sind nicht aggressiv.
  Weise Soldaten begegnen ihren Feinden nicht frontal.
  Weise Administratoren sorgen sich um ihre Untergebenen.
   Das ist die Tugend des Nicht-Kampfes."   Abschnitt 68

"Das Sanfteste in der Welt
überwindet das Härteste in der Welt.
Nirgendwo kann das Sanfte das Harte nicht durchdringen." 
                                                                                            Abschnitt 43

Die zentrale Technik und Taktig des Tai Chi Chuan ist vom Tao Te King inspiriert:

"Von den weichsten Dingen der Welt ist nichts weicher als Wasser.
Jedes harte bjekt, das sich ihm in den Weg stellt, wird vom Wasser besiegt.
Wasser ändert sich nie.
Und so besiegt das Sanfte das Harte, das Schwache das Starke.
Ein jeder weiß das,
aber wenige praktizieren es."        Abschnitt 78

Die Philosophie des Tai Chi Chuan hat seinen Ursprung nicht (wie es bei manchen anderen Kampfkünsten der Fall ist) seine Ursprung bei Kriegsherren, deren Absicht es war zu töten, sondern bei Taoistischen Meistern, welchen es um die Verlängerung des Lebens und das Erlangen der "Unsterblichkeit" ging.
Taoismus ist bekannt für seine Freiheitsliebe, sein Hinwegsehen über weltliche Balnglosigkeiten und seinen Hang zu herzlicher Heiterkeit. 

In Tai Chi Chuan übersetzt manifestiert es sich in einer sorgenfreien, freudigen und spontanen Haltung in der Einzelpraxis wie beim Sparring mit Partnern.

Wenn Du einer von jenen Menschen bist, die etwas für Kampfkünste über haben, aber es nicht goutieren, sich immer umziehen und spezielle Kleidung anziehen zu müssen, jedes Mal wenn Du mit Deiner Übungspraxis beginnst oder endest, dann ist Tai Chi Chuan eine ausgezeichnete Wahl für Dich, denn es verlangt keine besondere Kleidung für ernsthaftes Training. Soltest Du in einen Kampf hineingezogen werden und Du möchtest Deine Kampfkunst-Techniken benutzen, ohne dass Deine Kleider Schaden nehmen, dann musst Du Deinen Gegner auch nicht bitten zu warten, bis Du in Deinen Kampfsportanzug gewechselt bist. Anders als bei anderen Kampfkünsten kommst Du auch nicht sehr ins Schwitzen, trotz des große Nutzens, den Du daraus ziehen kannst.

Die populärste Theorie über die Entstehung von Tai Chi Chuan bezieht sich auf den Taoistischen Priester Zhang San Feng (Chang San Foong), der am Ende der Song Dynastie im 13. Jahrhundert lebte. Nachdem er seeine Aisnildung im berühmten Shaolin-Kloster, der Quelle von KungFu. Chi Kung und Zen, abgeschlossen hatte, setzte er seine Kampfkunstpraxis und seine spirituelle Entwicklung fort im Tempel "Purpurner Gipfel" auf dem Wudang Berg, der im Taoismus als einer der wichtigsten und heiligsten Berge gilt.
  Eines Tages beobachtete Zhang San Feng einen Kampf zwischen einer Schlange und einem Kranich (andere Dokumente sprechen von einem Spatzen), und dies inspirierte ihn sein vergleichsweise hartes Kung-Fu in einen sanfteren Stil zu verwandeln, der als "Wudang 32 Muster Lange Faust" bekannt ist. Dies at sich später zu Tai Chi Chuan weiterentwickelt.  Zhang San Feng war der erste Meister, der äußerliche Trainings-Methoden verworfen hatte, solche wie auf Sandsäcke schlagen, mit  den Handflächen in gekörntes Material stoßen oder mit Gewichten zu üben; vielmehr betonte er innere Methoden wie Atemkontrolle, Kanalisieren und Lenken des Chi und Visualisierungen. So wird er als der erste Patriarch des inneren Kungfu gesehen, welches Tai Chi Chuan, Pakua Kungfu und Hsing Yi Kungfu einschließt. Die meisten Tai Chi Chuan - Schulen ehren Zhan San Feng als den Begründer des Tai Chi Chuan, der folgendes "Lied des Stillen Sitzens" geschrieben haben soll (entnommen aus: "Das Geheimnis der Übung des Inneren Elixiers in der Tai Chi Kunst", das auch zeigt, dass das ursprüngliche Ziel von Tai Chi Chuan spirituelle Erfüllung und Verwirklichung war.

"In Stille sitzend, pflege Meditation;
Der Impuls liegt im Yuanguan.
Sanft und beständig reguliere Deinen Atem.
Ein Yin und ein Yang brauen im inneren Kessel.
Natur muss Erleuchtung finden, Leben muss erhalten werden.
Haste nicht, lasse das Feuer langsam brennen.
Schließe Deine Augen und schaue auf das Herz des Lebens,
Lasse Ruhe, Gelassenheit und Spontaneität die Quelle sein.
In hundert Tagen wirst Du das Ergebnis sehen:
Ein Tropfen Elixier steigt vom Kan auf,
Die Gelbe Frau ist dazwischen die Vermittlerin,
Das Baby wie die Rote Dame, sie sind beide vollkommen.
Die Schönheit ist ohne Grenzen und unerklärlich,
Überall im Körper steigt vitale Energie auf.
Wer kann solch fabelhafte Erfahrung sein eigen nennen?
Es ist als hätte eine dumme Person einen schönen Traum.
Flink nimm die primordiale Essenz auf;
Das Elixier bricht durch die drei Hindernisse,
Es steigt vom Dantien ganz nach oben zum Niyuan,
Und taucht dann unter im Zhongyuan.
Wasser und Feuer verbinden sich, um wirkliches Quecksilber entstehen zu lassen,
Ohne Wu und Ji gibt es kein Elixier.
Lasse den Verstand ganz zur Ruhe kommen und das Leben stark sein,
Der Erhabene Geist strahlt durch dreitausend Welten.
Der Goldene Hahn kräht unter dem schattenlosen Baum,
Der Rote Lotus blüht in der Mitte der Nacht.
Winter kommt und die Sonne scheint wieder,
Ein donnerndes Brausen erschüttert Himmel und Erde.
Drachen rufen, Tiger spielen,
Himmlische Musik erfüllt den Himmel mit völliger Harmonie.
In nebuloser Mischung ist alles leer,
Die unendlichen Erscheinungen sind alle hier.
Wundervoll in seinem Geheimnis, geheimnisvoll in seinem Wunder.
Der Kreislauf des Stromes bricht durch die drei Hindernisse,
Alle Erscheinungen sind im Einssein von Himmel und Erde geboren.
Trinke den Tau der Natur honigsüß,
Heilige sind Buddhas, Buddhas sind Heilige.
Wenn letzte eigentliche Wirklichkeit sich enthüllt, verschwindet aller Dualismus,
Nun erkenne ich, dass alle Religionen das Gleiche sind!
Iss wen Du hungrig bist, schlafe, wenn Du müde bist,
bringe ein Räucherstäbchen dar und praktiziere Meditation.
Das Große Tao ist direkt vor Deinen Augen,
Wenn Du Dich mit Illusion blendest, wirst Du die Chance verpassen.
Hast Du einmal Deine menschliche Form verloren, wirst Du vielleicht
  Millionen Äonen warten müssen.
Die Uninformierten träumen davon, in den Himmel zu kommen,
Die Blinden gehen in den tiefsten Wald, um zu praktizieren.
Das eigentliche Geheimnis ist wunderbar jenseits des Profanen,
Das letztendliche Geheimnis preiszugeben ist eine schwere Sünde.
Die vier wahren Prinzipien musst Du kultivieren,
Und das Tor des Geheimnisses aufbrechen, um das Wunderbare zu erreichen.
Kultiviere bei Tag und bei Nacht ohne Unterbrechung,
Finde Dir früh einen Meister, um Dein Elixier zu entwickeln.
Es gibt Menschen, die wissen, dass das wirkliche Quecksilber
  das Elixier des Langen Lebens und der Unsterblichkeit ist.
Kultiviere jeden Tag, jeden Tag werde entschiedener;
Betrachte spirituelle Kultivierung nicht bloß als eine ad hoc Aufgabe.
Um erfolgreich zu sein, muss man drei Jahre, neun Jahre kultivieren,
Bevor eine Perle des Elixiers erlangt werden kann.
Wenn Du wissen möchtest, wer dieses Lied komponiert hat,
Es ist von dem Taoistischen Priester der Reinheit und Leere, dem Heiligen San Feng."

(Yuangguan, Dantien, Niyuan und Zhongyuan sind verschiedene "Energiefelder" im Körper. Kan bezieht sich auf den Bauch; Wu und Ji bezieht sich auf die Zirkulation vitaler Energie im Körper-Rund - in einer Chi Kung Kunst, die als "Kleines Universum" bekannt ist.
Gelbe Frau, Baby, Rote Dame, Drachen, Tiger und Goldener Hahn sind symbolische Ausdrücke, welche den Einsatz und die Übung des Geistes und der Energie in harmonischer Einheit beschreiben, um eine Perle von Elixier bzw. innere Erleuchtung hervorzubringen. "Schattenloser Baum" ist eine Anspielung an Hui Neng`s "Bodhi ist kein Baum", eine Zen-Ausdrucksweise um zu sagen, dass die letztendliche Wirklichkeit jenseits  von Form ist; die vier wahren Prinzipien sind die Vier Edlen Wahrheiten, die Grundlage der Lehren des Buddha.)

Zitiert und übersetzt aus dem Buch: "The Complete Book of Tai Chi CHuan - A comprehensive guide to the principles and practice" von WONG KIW KIT.

TAI CHI CHUAN for HEALTH,

                    for COMBAT AND for SPIRITUAL CULTIVATION:

What does Tai Chi Chuan mean?

Taijiquan (Tai Chi Chuan) is a wonderful martial art. Besides being very effective for combat it is also excellent for health promotion and spiritual cultivation. Many people, however, are not aware of its combative and spiritual aspects. Even those who practise Tai Chi Chuan solely for health often do not get the best benefits of its health aspect. This article will explain why, and suggest ways you may adopt to get more benefits from your Tai Chi Chuan training.

The term 'Tai Chi Chuan' is a short form of 'Taiji quanfa'. 'Taiji' is the Chinese word meaning 'the grand ultimate' or the cosmos. And 'quanfa' means 'fist techniques' or martial art. Tai Chi Chuan, therefore, means 'Cosmos Kungfu'. Indeed every movement in Tai Chi Chuan is made according to martial considerations, i.e. a Tai Chi Chuan practitioner moves the way he moves in a Tai Chi Chuan performance because that particular way gives him the best technical advantage in a given combat situation. Hence if you say that you practise Tai Chi Chuan for health and not for fighting, you probably do not realize that Tai Chi Chuan actually means Cosmos martial art, and that virtually all great Tai Chi Chuan masters in the past practised it for fighting.

 
Tai Chi Chuan for Health

This of course does not mean that you cannot practise Tai Chi Chuan for health. Indeed most people who practise Tai Chi Chuan all over the world today do so for health reasons, and Tai Chi Chuan is excellent for promoting health. But you should remember the following two points if you want more benefits from your Tai Chi Chuan training. One, Tai Chi Chuan is basically a martial art, and two, even if your main intention of practising Tai Chi Chuan is for health and not for combat, you should practise it as a martial art.

This paradox is actually easily understandable. If you practise Tai Chi Chuan as a dance, which in my opinion is not a wise thing to do and moreover is insulting to all the great Tai Chi Chuan masters in the past who have bequieted to us this wonderful martial art, you will get the benefits that a dance will give, such as elegant movement, loosening joints and gentle blood circulation. Ibut if you wish to have the kind of radiant physical, emotional and mental health that characterize accomplished martial artists, you have to practise Tai Chi Chuan as a martial art.


 
Practising Tai Chi Chuan as a Martial Art

A martial artist has to be fit and healthy. otherwise he will be unable to fight well, or the martial art he practises is not wholesome. Different martial arts have different ways of training. In some arts, the practitioners have to strike sandbags, lift weights and often sustain hits in sparring. If you want powerful strikes, strong muscles and do not mind some injury sustained in sparring (which is often unattended to), you may choose such martial arts.

But if you prefer a more gentle approach to developing power and stamina, as well as calmness and mental freshness (which are not readily found in martial arts that emphasize aggressiveness and brutality), practising Tai Chi Chuan as a martial art is an excellent choice. Hits are sometimes sustained in Tai Chi Chuan sparring too, but unlike in many other martail arts where such hits are routinely left untreated, such accidental injury which is far less often in Tai Chi Chuan than in most other arts, is relieved by the internal energy flow which forms an integral part of Tai Chi Chuan training.

How can a student tell whether he is practising Tai Chi Chuan as a dance or as a martial art? It is actually quite easy, although it is amazing how very few students have given a thought to it. If much of the training time is given to performing beautiful external forms, with little or no training to develop internal force and combat efficiency, it is likely to be a Taiji dance. If after learning the external forms, the onus of the training is to develop internal force and combat efficiency, Tai Chi Chuan is practised as a martial art, which was also the way all great Tai Chi Chuan masters practised it in the past.

_